Сегодня исполняется ровно 20 лет со дня прославления Патриарха Московского и всея Руси Тихона — великого исповедника и первого Первосвятителя после восстановления патриаршества в России, возглавившего Русскую Православную Церковь в беспрецедентное время богоборческих гонений. Прославление святителя Тихона произошло на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 9 октября 1989 года, в день преставления Апостола Иоанна Богослова, и многие видят в этом Промысл Божий. «Дети, любите друг друга! — говорит в последней проповеди Апостол Иоанн. — Это заповедь Господня, если соблюдете ее, то и довольно». В унисон звучат последние слова Патриарха Тихона: «Чадца мои! Все православные русские люди! Все христиане! Только на камени врачевания зла добром созиждется нерушимая слава и величие нашей Святой Православной Церкви, и неуловимо даже для врагов будет Святое имя ее, чистота подвига ее чад и служителей. Следуйте за Христом! Не изменяйте Ему. Не поддавайтесь искушению, не губите в крови отмщения и свою душу. Не будьте побеждены злом. Побеждайте зло добром!». 9 октября Православная церковь чтит день его памяти. Но что мы знаем о необычной судьбе святителя и о Божием промысле в его жизни События 1917 года изменили ход истории и судьбу не только Российской империи, но и Русской православной церкви. Наконец, после двухсотлетнего перерыва был избран Патриарх московский и всея Руси. Им стал митрополит Тихон… Тихон, Архиепископ Ярославский и Ростовский, в крещении Василий Белавин, 46 лет. Уроженец псковской епархии, питомец Санкт-Петербургской духовной академии, по окончании курса в коей принял монашество, занимал должности по духовной учебной части, в 1897 году хиротонисан во епископа. На настоящей кафедре с 1907 года. Это — заметка о святителе Тихоне из Полного богословского энциклопедического словаря 1912 года. Всего 3 предложения. Составители просто фиксировали факты из жизни человека, которому суждено было открыть новую страницу истории Русской православной церкви. «Патриарх» – так Василия Белавина друзья прозвали еще во время учебы в Санкт-Петербургской духовной академии. Причиной этому были его добродушие, кротость и «благочестие без лукавства и святошества». Когда он стал первым после перерыва в 217 лет патриархом в России, его товарищи по Академии не раз вспоминали это пророческое прозвище. Нужно сказать, что в 1700 году после смерти патриарха Адриана, Петр Первый упразднил патриаршество. Молодой император боялся, что новый глава церкви станет вторым государем и возглавит движение против его реформ. И только в 1917 году желание православных верующих вернуть России патриарха – исполнилось. 15 августа 1917 в московском Кремле открылся Всероссийский Поместный Собор. Буквально сразу же разгорелась оживленная дискуссия о необходимости восстановления патриаршества. Далеко не все участники поддерживали эту идею. Но после Октябрьского переворота было принято решение избрать главу Русской православной церкви. Выборы решили проводить в два этапа: голосованием и посредством жребия. Наибольшее число голосов получили: архиепископ Харьковский Антоний, архиепископ Новгородский Арсений и Тихон, митрополит Московский. Настал черед старца-затворника Алексия из Зосимовой пустыни вынуть жребий Божьего избранника. Им стал – преосвященный Тихон. На долю патриарха Тихона выпало руководить Русской православной Церковью во время ее перехода к самостоятельной жизни в условиях нового государственного строя. Этот переход сопровождался открытым столкновением двух противоположных мировоззрений – религиозного и атеистического. «Святитель Тихон был олицетворением кротости, доброты, сердечности, но при этом оставался непреклонным в делах церковных. В годы разрухи, гонений и расколов он сохранил Церковь в чистоте православия. Патриарх претерпел клевету, нападки, покушения и заключение. Он был воистину народным молитвенником, печальником всея России». Это слова о патриархе московском и всея Руси Тихоне из Энциклопедического словаря русской цивилизации 2000 года. Только через время мы можем понять и увидеть во всей полноте промысел Божий и Его водительство как в жизни церкви в целом, так и в жизни каждого верующего. Диакон Георгий Скубак
