15 февраля (2 февраля по старому стилю) Православная Церковь отмечает двунадесятый праздник Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. В этот день в Днепропетровской епархии одна община молитвенно празднует свое престольное торжество., Normal 0 MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:’Обычная таблица’, mso-tstyle-rowband-size:0, mso-tstyle-colband-size:0, mso-style-noshow:yes, mso-style-parent:”, mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt, mso-para-margin:0cm, mso-para-margin-bottom:.0001pt, mso-pagination:widow-orphan, font-size:10.0pt, font-family:’Times New Roman’, } Сретенский храм г. Павлоград. Павлоградское благочиние. (Регистрация общины 1994 г., Начало богослужений 1995 г., Освящение храма 8 сентября 1997 года)., По случаю престольного праздника в храме-имениннике прошло торжественное богослужение., О ПРАЗДНИКЕ:, Сретение Господне христианский праздник, отмечаемый в православии, католицизме, и даже в некоторых протестантских конфессиях, в частности, в лютеранстве. В православии почитается одним из двунадесятых праздников. Этот праздник также именуется Принесение во Храм, а по латыни Praesentatio Domini Представление Господа. Другие названия праздника: Очищение Марии и День свечей, так как в этот день освящают свечи. Праздник, хотя и установлен в честь встречи Господа с ветхозаветным праведниками, но по своему богослужебному содержанию посвящен Богоматери, потому иногда называется праздником Сретения Пресвятой Богородицы., В этот день вспоминается о том, как Дева Мария принесла Своего Сыны Христа Спасителя по обычаю в храм после Его рождения и о том, как Младенца встретили старец Симеон и пророчица Анна. По древнему ветхозаветному обычаю на 40-й день после рождения каждый первенец мужского пола должен был быть посвящен Богу. Происходил этот обряд в Иерусалимском храме, и матери приносили своих первенцев, посвящая их Богу., Славянское слово сретение переводится на современный русский язык как встреча. Сретение это встреча человечества в лице старца Симеона с Богом. Симеон Богоприимец был человек праведный и благочестивый по преданию, один из семидесяти двух ученых толковников-переводчиков, которым египетский царь Птолемей II Филадельф (285-247 до н.э.) поручил перевести Священное Писание с еврейского на греческий язык. Когда святой Симеон переводил книгу пророка Исайи и прочитал слова Се Дева во чреве приимет и родит Сына, он подумал, что это явная описка и вместо Дева должно стоять Жена, и посчитал своим долгом исправить текст. Но ангел Господень остановил руку святого Симеона и уверил его, что он не умрет, пока не убедится в истинности пророчества пророка Исайи., Старец Симеон долгие десятилетия ждал пришествия в мир Спасителя и надеялся на встречу с Ним. Эта надежда оправдалась. В этот день по внушению Духа Святого он пришел в храм. И когда Мария с Иосифом принесли Младенца Иисуса, он взял на руки Младенца Господа и Спасителя и, славя Бога, произнес дивные слова: Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля (Лук. 2, 29-32). Эти слова праведного Симеона стали молитвой, получившей название Песнь Симеона Богоприимца., Иосиф и Богородица были удивлены такими словами. Симеон благословил их и, обратившись к Божией Матери, предсказал Ей о Младенце: Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец (Лук. 2, 34-35). Данные слова легли в основу иконографии образа Богородицы Умягчение злых сердец., Тут же, в храме, была благочестивая вдова Анна Пророчица, восьмидесяти четырех лет, служившая Богу постом и молитвой день и ночь все долгие годы своего вдовства. И она узнала Спасителя и, подошедши, славила Господа и говорила о Нем всем в Иерусалиме., Сретение символизирует собой встречу Ветхого и Нового Заветов. Святитель Феофан Затворник писал: В лице Симеона весь Ветхий Завет, неискупленное человечество, с миром отходит в вечность, уступая место христианству&hellip, ., На иконе праздника изображения Христа и Матери Божией равны по своей значительности: Младенец Спаситель, сидящий на руках Богоприимца Симеона, принимающего на руки свои Спасителя и являющего собою как бы ветхий мир, исполняющийся Божеством, и Матерь Божия, вышедшая на крестный путь отдание Сына Своего на спасение мира. И вся икона в своем построении выражает эту двойственную природу праздника, радость Сретения и Страстную скорбь, то, что заключено в словах Симеона Богоприимца, пророческий смысл слов старца: Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий (Лк. 2, 34). Эти слова полны эсхатологического смысла, относящегося ко всему служению Спасителя, исполнены прозрения конца времён и чаяния грядущего Суда и Будущего Века., История празднования Сретения Господня возникает в церкви Иерусалима и появился в ее богослужебном календаре в IV веке. Первоначально он воспринимался не как самостоятельный праздник, а как день, завершающий 40-дневный цикл после праздника Богоявления., Тенденция к расширению богослужебного прославления событий земной жизни Иисуса Христа получила развитие после Халкидонского собора 451 года, на котором было анафемствовано монофизитство. В качестве самостоятельного праздника годового календаря Сретение утвердилось в Римской церкви в конце V века, а в Константинопольской в первой половине VI века., Но, несмотря на раннее происхождение, этот праздник до VI века совершался не так торжественно. В 528 году, при императоре Юстиниане (527-565), Антиохию постигло бедствие страшное землетрясение, от которого погибло много народа. За этим несчастьем последовало другое. В 544 году в Византийской империи вспыхнула эпидемия моровой язвы, уносившая ежедневно по несколько тысяч человек. В эти дни всенародного бедствия одному из благочестивых христиан было открыто, чтобы празднование Сретения Господня совершать торжественнее., Тогда благочестивый император Юстиниан повелел в день Сретения Пресвятой Богородицы совершить великий крестный ход и торжественное празднество, и бедствия в Византии прекратились. В благодарность Богу, Церковь в 544 году установила праздновать Сретение Господне торжественнее., В новейшей истории, с 1953 года, в праздник Сретения Господня отмечается Всемирный день православной молодежи. В Русской Православной Церкви по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II он учрежден с 2002 года. По традиции в рамках Всемирного дня православной молодежи в разных странах мира проводятся большое количество различных мероприятий сретенские балы, встречи молодежи с духовенством, просветительские и миссионерские акции, концерты, викторины, выставки, спортивные состязания и многое другое. Как правило, в центре этих событий проблемы отношения молодежи к православной вере., Пресс-служба Днепропетровской епархии
Фотогалерея
[gallery link=""]
