Вечером 28 марта 2012 года, в канун четверга 5-й седмицы Великого поста, в Свято-Троицком кафедральном соборе Днепропетровска была совершена утреня с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. Также за богослужением, именуемым в народном обиходе «Мариино стояние», было прочитано житие преподобной Марии Египетской, которая своим великим покаянием служит ярким примером нравственного обновления грешного человека. По благословению правящего архиерея богослужение возглавил викарий Днепропетровской епархии епископ Новомосковский Евлогий. Его Преосвященству сослужили настоятель собора протоиерей Владимир Аксютин и соборный причт. [b]К СВЕДЕНИЮ:[/i] Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского – жемчужина литургического богословия Святой Православной Церкви. Церковь именовала этот канон великим, не столько из-за его объема (в нем 250 тропарей или стихов), сколько по его внутреннему достоинству и силе. Это дивное творение богослужебной гимнографии полностью предлагается нашему вниманию в четверг (точнее в среду вечером) пятой седмицы Святой Четыредесятницы для того, чтобы мы, видя приближающееся окончание Поста, не разленились к духовным подвигам, не сделались небрежными, не забылись и не перестали во всем строго следить за собой. События священной истории от падения праотца Адама до Вознесения Христова, собранные воедино, излагаются в каноне с глубоким сердечным сокрушением. Канон содержит различные образцы праведной жизни для подражания христианам и примеры жизни нечестивой для сохранения себя от них, а также спасительные уроки покаяния и деятельного восхождения ко Господу. Каждый стих Великого Канона сопровождается псаломским припевом: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя!». К канону присоединяется несколько тропарей в честь самого автора — св. Андрея и преп. Марии Египетской. Еще при жизни св. Андрея Иерусалимская Церковь ввела у себя в употребление Великий Канон. Отправляясь в 680 году на Шестой Вселенский Собор в Константинополь, св. Андрей принес туда и сделал известным свое великое творение и житие преп. Марии Египетской, написанное его соотечественником и учителем патриархом Иерусалимским Софронием. Житие египетской подвижницы читается совместно с Великим Каноном на утрени в среду пятой седмицы Великого Поста. Православное богослужение утрени четверга пятой седмицы Великого поста получило в народе название «Мариино или Марьино стояние» (в некоторых областях Украины носит название «Андреево стояние») по причине чтения за этой службой жития преподобной Марии, которое разделяется пением Великого канона Андрея Критского, к концу каждой песни которого добавляются тропари соответствующей песни канона прп. Марии Египетской. Тропари канона преподобной добавляются также к Покаянному канону Андрея Критского в среду и четверг первой седмицы Великого Поста. Согласно Уставу на каждый тропарь канона положено совершать по три «метания» — крестных знамений с небольшим поклонением. Из-за этого в прежние времена можно было услышать «Идём на поклоны». Так как канон Андрея Критского чрезвычайно важен именно в качестве Покаянного, то его сочетание с чтением жития преподобной Марии, (почитаемой церковью как образец истинного покаяния), является для верующих одним из этапов подготовки к Страстной неделе. Пресс-служба Днепропетровской епархии
