Домой Новости Архипастырские богослужения в Неделю Антипасхи

Архипастырские богослужения в Неделю Антипасхи

19 апреля 2015 года, в неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, управляющий Днепропетровской епархией митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней в Свято-Троицком кафедральном соборе Днепропетровска совершил праздничное богослужение., В канун воскресенья, правящий архиерей возглавил всенощное бдение в соборном храме. За богослужением архипастырь совершил помазание богомольцев., Утром в воскресенье митрополит Ириней в сослужении соборных клириков в центральном приделе собора совершил Божественную литургию., В конце богослужения архипастырь поздравил богомольцев с пасхальным торжеством и преподал святительское благословение., Затем на территории соборного некрополя митрополит Ириней совершил великую панихиду, за которой были вознесены особые молитвенные прошения об упокоении усопших православных христиан., ЭКСКУРС:, Светлая седмица заканчивается воскресеньем, являющимся как бы повторением самого дня Пасхи, отчего оно и названо Антипасхою (в переводе с греческого вместо Пасхи)., В девятый день Господь благоволил обновить радость Своего Воскресения новым явлением апостолам, в том числе и Фоме, который осязанием язв Господа удостоверился в действительности Его Воскресения. Отсюда и еще одно название Недели Антипасхи Неделя о Фоме, или Фомино воскресенье., В Уставе Неделя Антипасхи именуется также Новой, так как в этот день обновляется память Воскресения Христова вспоминаются события, когда Христос являлся апостолам и женам-мироносицам. Это наименование указывает и на необходимость нашего собственного внутреннего, духовного обновления. В тропаре праздника явившийся Фоме воскресший Господь прославляется как всех Воскресение, как Тот, Кто обновляет в нас дух правый. Крест Христов завершился преславным Воскресением Господа, отгнавшим мрачную зиму нашего греха, соделавшим нас новою тварью. Наступила весна обновления душ наших., Вся служба в Неделю Фомину побуждает верующих пробудиться от сна греховного, обратиться к Солнцу Правды Христу и с укрепленной верой искренно, радостно воскликнуть вместе с Фомой: Господь мой и Бог мой., С этой Недели в воскресные дни в храмах читаются особо подобранные евангельские чтения воспоминаются некоторые события и лица, утверждающие спасительную весть Воскресения. Необходимость свидетельства о Воскресшем Христе раскрывается зачалом второй Недели Недели о Фоме (Ин. 20, 19-31)., Воскресение свершилось… Святые апостолы, особенно Фома, в смятении и некотором недоверии к происшедшему (Лк. 24, 18). В богослужении второй Недели по Пасхе Церковь напоминает нам о величии тайны Воскресения и трудности ее постижения без благодатных даров Святого Духа. Трудно было ученикам Спасителя уверовать в Его Воскресение! Разделяя вместе со всем еврейским народом чаяния Мессии, Который придет, чтобы, восстановив независимость царства Израильского, покорить весь мир, ученики Его были поражены почти до отчаяния, когда Учителя их взяли и распяли на Кресте. Поэтому весть о Воскресении воспринималась ими в первый момент как ложная (Лк. 24, 11). И даже тогда, когда они воочию видели Воскресшего Христа, многие не сразу верили, что это Он, как это было с Марией Магдалиной (Ин. 20, 14-16) и с учениками, шедшими в Эммаус (Лк. 24, 13-25), или же считали, что видят призрак (дух) (Лк. 24, 37)., В читаемом в Неделю о Фоме воскресном Евангелии говорится, как апостолу Фоме, несмотря на свидетельство учеников, трудно было уверовать в Воскресение. Фома горячо любил Учителя и был предан Ему. Когда другие ученики, будучи с Учителем в Вифании, услышав от Него пойдем опять в Иудею (в Иерусалим), сказали: Давно ли иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?, Фома воскликнул: Пойдем и мы умрем с Ним (Ин. 11, 8, 16). Но, когда Иисуса взяли в Гефсиманском саду, он, как и другие апостолы, бежал, оставив Христа одного. Как можно предполагать, неверие Фомы в Воскресение возникло из опасения пережить новое разочарование, подобное тому, которое он только что испытал. Фома требует иных доказательств (Ин. 20, 25). Господь исполнил его желание, и, вновь явившись ученикам, сказал Фоме: Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои, подай руку твою и вложи в ребра Мои, и не будь неверующим, но верующим (Ин. 20, 27). И луч света истины проник в самую глубину души Фомы и изгнал оттуда тьму. Фома воскликнул: Господь мой и Бог мой!, на что Учитель сказал: Ты поверил, потому что увидел Меня, блаженны не видевшие и уверовавшие., Эти слова Спасителя великая отрада христианам! Нужно хранить веру, как великое сокровище, равного которому нет в мире, и которое в будущей жизни приведет нас к Богу, чтобы созерцать Его лицом к лицу., Пресс-служба Днепропетровской епархии


Фотогалерея

[gallery link=""]