7 апреля — Благовещение Пресвятой Богородицы. Благовещение Пресвятой Богородицы — один из самых любимых и трогательных праздников православной церкви. Даже «птица гнезда не вьет в этот день» — поговаривали наши предки. В этот день Дева Мария услышала от Архангела Гавриила радостную весть о том, что Она избрана стать Матерью Спасителя мира. С момента явления Ангела Пречистой Деве Марии начинается совершенно новая страница в жизни человечества. С момента своего создания человек жаждет близости к Богу. И в один прекрасный момент Сам Господь совершает то, чего человек никак не мог достигнуть. Бог создаёт Себе тело человеческое в утробе Девы Марии, и становится Сыном Человеческим во всём подобным нам, кроме греха. Евангелие говорит о том, что к Марии был послан от Бога Ангел Гавриил в город называемый Назарет. Он приветствовал Её: «радуйся, Благодатная! Господь с Тобою, благословенна Ты между женами». Юная девица (предание говорит, что ей было чуть более 14 лет), искренне смутилась от столь лестных слов. Но небесный посланник успокоил Её: «не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога, и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус». Та, которая давала обет девства, была поражена: «как будет это, когда Я мужа не знаю?». Ангел сказал Ей в ответ: «Дух Святый найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя, посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим». Вот после этих слов не возможно не сделать паузу. Ангел ждал Её слова, и это были секунды, когда решалась судьба мира! Она сказала: «Вот Я Раба Господня, да будет Мне по слову Твоему». Что было бы, если бы Пресвятая Дева проявила какое-то обычное человеческое чувство, человеческую немощь: страх, непонимание, малодушие, ложное смирение? Не родился бы Спаситель мира, Господь Иисус Христос. А если кто-либо скажет, что Бог нашел бы другого человека, через которого совершил бы спасение, то спорящему можно задать следующий вопрос: «Почему же Господь не обрел другого такого человека до тех пор, пока не родилась Пресвятая Дева?». В деле промысла Божия, в деле спасения человеческого рода есть незаменимые люди. И без этих воистину великих людей Господь не может произвести даже то, что Он намеревается сделать. И в этом великая любовь Божия к людям, к каждому человеку. Праздник Благовещения, относясь ко всем людям, имеет особый смысл для женщин. Одиночество и неустроенность личной жизни делают современную женщину глубоко несчастной. Где найти достойного жениха, что делать, когда оставляет или умирает любимый муж, как воспитывать одной детей, как жить дальше брошенной или никем не замеченной? И очень часто, жизненная неустроенность и желание иметь рядом крепкое мужское плечо подталкивает женщину на всякого рода грехи, в том числе и, к самому распространённому сегодня, блудному сожительству. Церковь называет это – мерзостью перед Господом, но мир считает иначе, и современная девушка боится остаться одна, бросая свое тело и душу на попрание едва ли не первому встречному. Как правило, результат — плачевный, душа покрывается грязью и наполняется тоской и отчаянием. В сегодняшнем празднике стоит посмотреть, что же привлекло благодать, любовь и милость Божию к Деве Марии. Мы увидим, что это — целомудрие, смиренное ожидание, покорность воле Божией и готовность к жертвенному служению. Церковь видит в Благовещении образец женского поведения. Счастье там, где наша воля встречается с волей Божией и за ней следует. Именно во время Благовещения Бог Сын получил начало во времени, с этого момента Он — историческая личность, с этой секунды идет отсчет Его земной Жизни. Кстати заметим, что праздник Благовещения ясно показывает, что личность возникает в момент зачатия, а не в рождении. Человек становится человеком не тогда, когда покинет утробу матери, а когда зачинается, образуется в ней. Вот ответ Евангелия на доводы сторонникам абортов на ранних сроках. В этот день наш мир принес Богу свой лучший плод, самое светлое, самое непорочное, что он мог только создать — Пречистую Деву Марию. Господь принял этот дар человечества и ответил на него зачатием Спасителя мира. Всем нам обещано Царство Небесное, и всем сказано, что путь в него — это путь крестный, что многими скорбями надлежит в него войти. Но главное, чтобы и мы, вместе с Богородицею могли сказать: «Вот мы, рабы Твои, да будет нам по слову Твоему», и тогда счастье и спасение непременно войдёт в нашу жизнь. Диакон Георгий Скубак
