5 ноября 2016 года Дмитриевская родительская суббота. В этот день в православных храмах возносятся молитвы об усопших отцех и братиях наших. Святая Церковь считает молитву об усопших делом любви и способом общения живых и умерших, поэтому призывает Своих чад к прилежным молитвам об оставлении вольных и невольных прегрешений верою преставльшихся человек и вечном их упокоении со Святыми., В поминальную субботу верующие совместно молятся об отшедших отцах, братьях, матерях, сестрах и всех родных и близких, обо всех скончавшихся православных христианах. На Божественной литургии за усопших священник вынимает из просфоры частицу, которая с молитвой о прощении грехов омывается в Крови Христовой., 4 и 5 ноября в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Днепра заупокойные богослужения по почившим возглавил управляющий Днепропетровской епархией митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней. Накануне особого поминовения усопших владыка совершил парастас с чтением 17 кафизмы, а в сам день памяти Божественную литургию и вселенскую панихиду., Исторический экскурс:, В Русской Православной Церкви Димитриевская родительская суббота это день всеобщего поминовения усопших. Совершается ежегодно в субботу перед днем памяти великомученика Димитрия Солунского, приходящимся на 8 ноября., Первые, о ком мы вспоминаем, молясь об умерших наши почившие родственники, родители. Поэтому и суббота, посвященная молитвенной памяти почивших, называется родительской. В дни поминовения усопших православные христиане передают в храм записки с именами своих почивших родственников. В старину каждая семья сохраняла и передавала своим детям тетрадь, называемую Помянник, в которой сохранялись имена всех усопших членов рода. Таким образом, молились даже за тех, кого не помнили самые старшие из здравствующих членов семьи. И поныне в родительскую субботу православные вспоминают родителей и всех прародителей, чьи имена сохранились в памяти семьи., В этот день Русская Православная Церковь вспоминает всех усопших в вере православных христиан, преимущественно же воинов, погибших за веру и Отечество на поле брани, а также умерших скоропостижной смертью и не напутствованных в жизнь вечную молитвами Святой Церкви., Считается, что в 1380 году после Куликовской битвы святой благоверный князь Димитрий, совершив первое торжественное поминовение погибших воинов, установил ежегодное поминовение павших на Куликовском поле в субботу перед днем своего небесного покровителя великомученика Димитрия Солунского (память 8 ноября)., Постепенно поминовение соединилось с молитвой обо всех усопших. Так появилась Димитриевская родительская суббота, о которой не упоминает церковный Устав, и которой нет в Греческой Церкви., В середине XIX веке святитель Филарет (Дроздов) писал: О Дмитриевой субботе постановления не знаю, кроме предания нашего, русского. Может быть, поминовение преподобным Сергием падших в Мамаевой битве было началом общаго поминовения? День поминовения, может быть, определился первою удобностию по возвращении из похода. Или, может быть, по кончине Дмитрия Донского в ближайшую подле ангела его субботу (обычный в неделе день поминовения усопших, потому что в сей день Господь наш пребывал в усопших) определили поминать его и сподвижников его, и, как всякому при сем, кстати было помянуть и своих присных, то поминовение сделалось всеобщим., В XIX веке мнение о связи Димитриевской субботы и памяти воинов, погибших в Куликовской битве, становится общепринятым, и в 1903 году был издан императорский указ о совершении в этот день в войсковых частях панихиды по воинам за веру, царя и Отечество, на поле брани живот свой положившим., Пресс-служба Днепропетровской епархии
Фотогалерея
[gallery link=""]
