15 марта 2015 года, в 3-ю Неделю Великого поста, именуемую Крестопоклонной, управляющий Днепропетровской епархией митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней нанес архипастырский визит в Крестовоздвиженский храм городского жилмассива Коммунар (р-н Диевка-1) 1-го правобережного городского благочиния г. Днепропетровска. В этот день чествовалась память иконы Божией Матери, именуемой Державная., Под сводами древнего храма правящий архиерей совершил Божественную литургию святителя Василия Великого. Его высокопреосвященству сослужили: настоятель храма протоиерей Роман Романенко и клирики прихода., После чтения Евангелия владыка Ириней произнес проповедь, посвященную значению крестоношения в жизни каждого христианина и о спасительной тайне Креста Господня., На сугубой ектении были возглашены прошения о мире и благоденствии на украинской земле, а митрополит Ириней прочитал молитву о мире на Украине и прекращении междоусобной брани в нашем Отечестве., В конце Литургии священнослужители совершили поклонение Честному и Животворящему Кресту Господню, а владыка обратился к верующим с архипастырским словом, после которого преподал благословение., На середине храма Святой Крест остается для поклонения в течение недели до пятницы. Поэтому третье воскресенье и четвертая седмица Великого поста называются Крестопоклонными., * * * * * * *, В тот же день вечером митрополит Ириней в Свято-Троицком кафедральном соборе Днепропетровска в сослужении соборного духовенства совершил вечернее богослужение, за которым прочитал Акафист Честному и Животворящему Кресту Господню., * * * * * * *, Крестовоздвиженский храм один из старейших храмов областного центра. Он зарегистрирован как недавно выявленный памятник архитектуры местного значения (решение городского совета от 21.01.02 г. № 19/26). Храм был заложен в июле 1803 года в центре запорожской слободы Диевка. Его уникальность состоит в сочетании стиля украинского необарокко и епархиального стиля, характерного для архитектуры допетровской Руси XVII столетия. В 1817 году один из немногих каменных храмов того времени был завершен. Уже несколько лет проводится его капитальная реставрация, которую планируют завершить к грядущему юбилею. Внешние стены храма покрашены в красно-бордовый цвет традиционный цвет для престольного праздника. Благодаря архитектуре и цвету, Крестовоздвиженская церковь стала уникальной на Днепропетровщине. В 2017 году одна из древнейших церквей современного Днепропетровска свою юбилейную знаменательную годовщину 200-летие!, ЭКСКУРС:, Эта Неделя середина Великого поста. Крестопоклонной она называется потому, что в этот период поста из алтаря выносится для поклонения украшенный цветами Крест. Церковь выставляет в середине Четыредесятницы верующим Крест для того, чтобы напоминанием о страданиях и смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста. Крест находится посреди храма до пятницы 4-й седмицы Великого поста., В этот день чтением Апостола (Евр. 4, 14 5, 6) Церковь проповедует, что несение креста облегчает нам Христос, распятый за нас на Кресте, являющимся для нас Великим Первосвященником, благодаря которому мы приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи., Чтением же Евангелия (Мк. 8, 34 9, 1) Церковь благовествует, словами Господа, об обязанности самоотвержения и следования Ему для спасения и духовного совершенствования человека Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее., Но почему же орудие казни Спасителя оказалось у христиан в таком почете? Дело в том, что почитание Креста всегда понималось учением Церкви как поклонение Иисусу Христу в свете Его искупительного подвига. Кресты на куполах, нательные кресты, поклонные кресты, установленные в памятных местах, все они призваны напоминать, какой страшной и дорогой ценой Иисус Христос совершил наше спасение. Не орудию казни поклоняются христиане, почитая крест, а Самому Христу, обращаясь к величию той жертвы, в которую Иисус Христос принес Себя ради всех нас., Чтобы исцелить повреждения, которые грех внес в природу человека, Господь в Своем воплощении принимает на Себя нашу природу, а вместе с ней и повреждения, которые в учении Церкви названы как страстность, тленность, смертность. Не имеющий никакого греха, Он принимает эти последствия греха добровольно, чтобы исцелить их в Себе. Но ценой такого исцеления была смерть. И на Кресте Господь заплатил ее за всех нас, чтобы потом силою Своего Божества воскреснуть и явить миру обновленную человеческую природу, уже не подверженную смерти, болезням и страданиям. Поэтому Крест является символом не только искупительной смерти Христа, но также и Его славного Воскресения, открывшего путь в рай всем, кто готов следовать за Христом., Пресс-служба Днепропетровской епархии, Материалы по теме:, Третья Неделя Великого поста – Крестопоклонная, Новый приходской дом при древнем Крестовоздвиженском храме, В древнем Крестовоздвиженском храме произошли административные изменения, Старейший Крестовоздвиженский храм Днепропетровска чает возрождения своего былого величия, Пастырские беседы: 3-я Неделя Великого поста. Крестопоклонная
Фотогалерея
[gallery link="432775507d393c7445.jpg, 765215507d3980db86.jpg, 203285507d39a607bd.jpg, 927985507d39c7c125.jpg, 119085507d39f54087.jpg, 366855507d3a19ebd5.jpg, 257395507d3a47e836.jpg, 452575507d3a876f4f.jpg, 210565507d3ae0200b.jpg, 437215507d3b2488f3.jpg, 418295507d3b59e409.jpg, 523245507d3b9a7492.jpg, 194895507d3bd19af2.jpg, 335495507d3c021024.jpg, 279475507d3c47154c.jpg"]
