Как оказалось, несколько лет назад во время визита в Днепропетровск протодиакон Андрей Кураев прямо заявил, что в Днепропетровске засилье масонской символики. В частности, он отметил стеклянный шар на пирамиде, что на Фестивальном причале., Действительно, у исследователей возникает много вопросов по поводу ж/к Башни, расположенного напротив упоминаемой пирамиды с шаром. Символика Башен, тяготеет к масонской традиции, пояснил историк Максим Кавун. Это две колонны иерусалимского храма Яхин и Боаз. Они символизируют Хаос и Созидание, и играют большую роль в древней архитектуре, начиная с Египта, а также в убранстве масонских лож. Башни-близнецы Всемирного торгового центра в Нью-Йорке были построены в этой теме, и у нас тоже символика перекликается., Существует мнение, что Екатеринослав закладывался как масонский град по повелению графа Потемкина. Нет сведений, что сам граф был масоном, но то, что его архитекторы были таковыми, это точно, утверждает краевед Антон Мухин, Например, Иван Старов, разработавший генплан Екатеринослава, не скрывал, что принадлежал к тайному обществу. То, что Старов был масоном это факт. Существует единственный портрет Старова, на котором он изображен с циркулем в правой руке. И это неспроста, поведал журналистам историк Максим Кавун., Выяснилось, что и один из первых каменных храмов Екатеринослава Преображенский кафедральный собор был построен по проекту архитектора Андриана Захарова, который, по словам краеведа Антона Мухина, относил себя к масонам. Он и украсил главный вход в церковь изображением лучезарной дельты. Хотя она присутствует не только в масонском символизме. Также ее можно встретить в православных и католических церквях как неканонический символ. Если брать христианскую трактовку, то глаз это символ провидения, треугольник триединого Бога, а исходящие лучи благодати. Этот символ с VI века встречается на византийских иконах, пояснил краевед., Согласен с такой трактовкой этого знака и клирик Днепропетровской епархии УПЦ протоиерей Николай Несправа. Хотя он чаще используется в западной традиции и не является характерным для восточного православия, добавил священник., Впрочем, протоиерей Николай Несправа не склонен считать, что город изобилует масонской символикой. Я не могу сказать, что масонских знаков в Днепропетровске так много, чтобы они бросались в глаза и формировали определенное мнение о нем. На самом деле это традиция конца XIX века. Эти элементы архитектуры очень характерны, например, для Санкт-Петербурга и даже для Киева. Не могу сказать, что наш город, который был поднят из руин в послевоенные годы, и где почти не осталось екатерининских домов, несет на зданиях много таких знаков, считает священник., Факт, что многие знаки можно истолковывать двояко и с религиозной точки зрения и со стороны тайных обществ священнослужитель объясняет тем, что последние заимствовали у христианства много символов. Возьмем, к примеру, розенкрейцеров тайное общество розы и креста. Крест христианский символ, роза фрагмент иконографии. Но в их философии совершенно антихристианский дух. Они могут использовать нашу символику, но от этого она не умаляется и не меняется, заключил о. Николай Несправа.
Полный текст: статья В Днепре нашли масонский след
Фотогалерея
